Tuesday, January 19, 2010

चिरई- चुन्मुनी'क खिस्सा

कुछ दिन हुए, एक बहुत ही अच्छी किताब पढने को मिली. किताब मैथिली में थी मायानाथ झा लिखित "जकर नारी चतुर होय"। लेखक जो मेरे एक रिश्तेदार भी है, एक सेवा-निर्बित सैन्य अधिकारी हैं। किताब की कहानियाँ छोटी छोटी हैं और मूलतः बच्चों की दुनिया को ध्यान में रखकर लिखी गयी हैं। लेकिन इन्हें यदि आप इसी दायरे में समेटकर रख दें तो शायद एक भूल होगी। बहुतेरी कहानियां आधुनिकता से हमे बहर भी ले जाती है। या फिर कहैं तो एक वैकल्पिक समाज की ओर ले जाती है। दूसरी तरह से यह भी कहा जा सकता है की बच्चों का संसार इसलिए भी मनमोहक होता है क्योंकि वहाँ एक विकल्प अपनी मासूमियत के साथ हमारे सामने होता है। विकल्प एक समाज का, एक समय का, एक रचनाशीलता का।
खैर, इस किताब की एक कहानी मेरा पांच साल का बेटा प्रति दिन सोने से पहले सुनाने की जिद करता है। कहानी है चिरई-चुन्मुनी'कथा।
एक बार एक छोटी चिरिया को घूमने जाने का (तीर्थ यात्रा पर जाने का) मन हुआ। यात्रा-खर्चे के लिए वह कहीं से एक दाल के दाने को लायी। सोची इसे पीसकर सत्तू बना लूंगी तो बट-खर्चा हो जायेगा। लेकिन जैसे ही वुस दाल के दाने को जांत में डाली वह जनत के खुट्टे में समा गया। अब वह निकले तो कैसे? और, यहाँ अथ शुरू होती है इस छोटी चिरिया के जद्दो जहद की दास्ताँ।



चिड़िया गेल कमड़ा(बढ़ई) लग आ कहलकैक,

कमड़ा, कमड़ा, कमड़ा।

खुट्‍टा फाड़ कमड़ा,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

राजा, राजा, राजा।

कमड़ा बजाउ राजा,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ

की ल जैब परदेश।

रानी, रानी, रानी।

राजा बुझाउ रानी,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

सर्प, सर्प, सर्प।

रानी डसू सर्प,

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

लाठी, लाठी, लाठी।

सर्प मारु लाठी,

सर्प ने रानी डसे

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

आइग, आइग, आइग।

लाठी डाहू आइग,

लाठी ने सर्प मारे,

सर्प ने रानी डसे

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

पाइन, पाइन, पाइन।

आइग मिझाउ पाइन,

आइग ने लाठी डाहे,

लाठी ने सर्प मारे,

सर्प ने रानी डसे

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

हाथी, हाथी, हाथी।

पाइन सोंखु हाथी,

पाइन ने आइग मिझाबे,

आइग ने लाठी डाहे,

लाठी ने सर्प मारे,

सर्प ने रानी डसे

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश।

हाथी सेहो चिड़ै के सहायता करबा से मना क देलकैक।

तखैन चिड़ै रस्‍सी लग गेल।

रस्‍सी, रस्‍सी, रस्‍सी। हाथी बान्‍ह रस्‍सी।

हाथी ने पाएन सोंखै,

पाइन ने आइग मिझाबे,

आइग ने लाठी डाहे,

लाठी ने सर्प मारे,

सर्प ने रानी डसे

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश?

रस्‍सी सेहो मना क देलकैक।तखन चिड़ै गेल मुसरी लग।

मुसरी, मुसरी, मुसरी।

रस्‍सी काटू मुसरी।

रस्‍सी ने हाथी बान्‍हे।

हाथी ने पाएन सोंखै,

पाइन ने आइग मिझाबे,

आइग ने लाठी डाहे,

लाठी ने सर्प मारे,

सर्प ने रानी डसे

रानी ने राजा बुझाबे,

राजा ने कमड़ा बजाबे,

कमड़ा ने खुट्‍टा फाड़ै,

खुट्‍टा ने दालि दिए, की खाउ की पिउ,

की ल जैब परदेश?

मुसरी सेहो सोचलक जे एना जे हम हरदम चिड़ै-चुनमुनिक काज करैत रहब त भेल कि किछु बांकी। मना क देलकैक। तखैन चिड़ै बिलाई लग गेल। सबटा खिस्‍सा कहलकैक। बिलाई के चिड़ै पर दया सेहो भेलैक आ बांकी सब पर तामस सेहो चढ़लैक। कहलकैक चल त मुसरी लग कोना ने काज करत, देखै छियैक।

मुसरी लग चिड़ै आ बिलाई दुनु आयल, बिलाई के देखैत देरी मुसरी रस्‍सी कटबा लेल तैयार भ गेल। अहि तरहें एक पर एक सब केओ जे पहिने चिड़ै के मना क देने छलैक सब ओकर सहायता कर लागल आ अपन उपर जखैन बिपत्‍ति के देखलक त तुरत चिड़ै के काज कर लागल। अंत मे खुट्‍टा सेहो दालि द देलकैक। चिड़ै दालि अपन चोंच मे दबा परदेश उड़ि गेल।


Monday, January 18, 2010

what is happening in Bihar?

Since the coming up of the Nitish Kumar's government in Bihar there has been an upsurge of newspaper articles reflecting, criticizing or eulogizing the achievements of the new government. Authors choose one set of data, their own set of data to make claims or counter claims. This is not to say that i expect an objective and complete assessment of contemporary situation. I believe that is not possible. But, i try and think what these feel good story do for a reader or to put the question differently what happens when we read a very critical piece thrashing governmental claims? Frankly, I do not have any answer. I continue to read both kinds of stories to grapple what is happening in Bihar. Find below an interesting contribution in the series.

Bihar, a growth story
Raj Kumar, TNN, 10 January 2010, 12:13am
Roads “as smooth as Hema Malini’s cheeks” was a promise that Lalu Yadav had once given to the people of Bihar. Ironically, it is his rival Nitish Kumar who seems to be delivering on that front. Despite three years of floods followed by a year of drought, ‘backward and benighted’ Bihar reports a miraculous figure: 11% GDP growth, second only to Gujarat. The state’s economy has never grown so fast so consistently as it has since 2004-2005. A few pointers on what’s going right in Bihar:

* Getting anywhere in Bihar has always been an exercise in endurance. But that’s changing. More than 6,800 km of roads have been relaid and 1,600 bridges and culverts constructed in the last four years. Journey time in India’s 12th largest state, sprawling over 94,163 sq km, has been cut by half today in many places. Now, most of the state’s 38 districts — from northernmost West Champaran to Kaimur on the western end — are a drive of six hours or less from Patna.

* Automobile sales in the state grew 45% in 2009, at a time when sales had dipped 20-25% in several other states during the economic slowdown. Is this buying spree an indication that a section of Biharis have more money to splurge than they did earlier? “A few people had money earlier too, but they didn’t flaunt it for fear of attracting extortionists and kidnappers,” says Ranjit Singh, director of a high-end Patna hotel. That fear may have evaporated now.

* Only 317 kidnappings for ransom were reported during the last four years as against 1,393 during the previous four. The kidnapping industry has clearly fallen on hard times. One indication of this is that doctors no longer refuse to go to patients’ homes on emergency calls. “Today you can see boards at clinics saying we go on calls,” says Dr Amulya Kumar Singh, who runs a nursing home in Patna.

* Most of Bihar’s infamous dons are behind bars. That includes Mohd Shahabuddin, the former RJD MP who had once gone live on TV, daring the state police chief to arrest him. Things are a little different now. A ruling JD(U) MLA, Sunil Pandey, attempted an encore of sorts in early 2006 when he brandished a revolver and talked murder on TV. But Pandey found himself behind bars within no time. Speedy trials have ensured a total of 38,824 convictions between 2006 and September 2009.The convicts included dons and their henchmen.

* Gun-toting strongmen are no longer a common sight on the streets of Bihar. Policemen patrol them now. And places like Siwan, where Shahabuddin once held sway, do not get deserted after dusk.

This improvement has shown results. Malls, shops and private educational institutions are coming up. So are mobile service providers and banking firms. It’s boom time for real estate with apartment buildings coming up all around. “That’s because even non-Biharis for a change want to have a foot in Bihar which has become a better place to live in,” says economist Shaibal Gupta of the Asian Development Research Institute. Adds Faizal Alam of Kalyanpur Cements, “Cement inflow to the state went up 18% to 51 lakh tonnes in 2008-09.” That’s an indicator of the construction boom.

Ironically, this economic growth has happened without any worthwhile contribution from the manufacturing sector. The state’s economy is growing because of a boom in agriculture and services sectors. “It’s government-induced growth,” admits Bihar Industries Association (BIA) president S P Sinha. According to former BIA president K P S Keshri, private investments in the manufacturing sector have been as little as Rs 1,500 crore during the last four years.

Many attribute the growth to the fact that the flow of Central funds to states has increased manifold in recent years. In the case of Bihar, it went up from Rs 37,341 crore during the five-year period 2000-2005 to Rs 55,459 crore during the next three years. But equally importantly, the funds are now getting better utilized than during the Lalu-Rabri regime when large chunks remained unspent. Also, adds Gupta, the state made concerted efforts to mobilise internal resources with its own revenue collection going up from Rs 2,919 crore in 2003-04 to Rs 5,256 crore in 2008-09.

The flip side is that much of this growth does not get reflected in social indicators which remain abysmal. But, as Gupta says, it would be unrealistic for anyone to “expect the moon” at this stage. “Right now the fundamentals are getting corrected and therefore you can find mostly infrastructural indicators of growth; one will have to wait for social indicators to become visible,” he says.

While contractors and realtors stand to gain, more than half the state’s 8.2 crore people — 1.25 crore families — still live below the poverty line. For these families to prosper, Bihar desperately needs huge investments and more growth. The State Investment Promotion Board, formed by the Nitish government, has received proposals worth Rs 96,000 crore. But most of them, especially the major ones, remain on paper as Central rules prove a stumbling block. For instance, thermal power plants cannot come up in Bihar because the Centre has so far refused to provide coal linkages to ensure regular supplies to any such new plant.

Also, Bihar has a lot of catching up to do with the rest of India. “There cannot be any comparison between Gujarat and Bihar, both of which reportedly grew by over 11%; since our base is low, even a small investment results in impressive growth in percentage,” Gupta points out. State officials admit that crucial sectors like health are still sick with meagre resources in comparison to other states.

From its bleak past, Bihar may be finally moving towards a brighter future, but the common Bihari is not patting himself just yet. Maybe he is still waiting for this high growth to translate into better food on his table and more money in his pocket.

Monday, January 11, 2010

मूल का मर्म

गिरीन्‍द्र ने लिखा: "आप मूलत:कहां से हैं../ इस सवाल के पिछे मर्म भी हो सकता है, ये सोचने और समझने की चीज है। विस्थापन के पुराने फार्मूले से इतर यदि सोचा जाए तो एक रूट से होते हुए हम कहां से कहां जा रहे हैं। मैं इस मुद्दे को स्पष्ट तौर पर समझना चाहता हूं आखिर विस्थापन और मूलत: शब्द का गणित क्या है।"
गिरीन्‍द्र, मैं ठीक यही समझना चाहता हूँ कि वह कौन सा मर्म है जो हमे अपने मूल की ओर बार-बार खिंचता है?यह तान बड़ा ही मनमोहक होता है। यह हमे अतीत की ओर भी ले जाता है, मेमोरी की ओर ले जाता है। लेकिन इसका दुसरा पक्ष भी है। यह यात्रा करने की झिझक को बढ़ाबा देता है। हम डरने लगते हैं कि कहीं भटक ना जाएँ, खुद को खो देने का यह भय हमे कभी अपने मूल से दूर नहीं जाने देता है। हमे घर अच्‍छा लगने लगता है। पुराने जमाने में उच्‍च वर्ण के साहित्‍य में यह भय बहुत दिखाई पड़ता है। समुद्र की यात्रा निषिद कर दी गई।बहुत हाल तक बिदेश जाने बालों को पतिया लगता था। धीरे-धीरे समाज सिमटता चला गया।
पर, दुसरी ओर यह एक डोमिनेंट संकल्‍पना से अधिक नहीं रहा। आंतरिक रुप में समाज एक जगह से दुसरे क्षेत्र में, एक गाँव से दुसरे में, नदी के इस पार से उस पार बहुत छोटे छोटे अवधि में प्रव्रजन करता रहा। लोग घर बदलते रहे। तो पहला सवाल तो यह कि प्रैक्‍टिस और मोरल आक्‍ख्‍यान में इस बिरोध को किस तरह देखें। दुसरी बात, समाज के निचले हिस्‍से में मोबिलीटी हमेशा से बनी रही। सन् 510 से साक्ष्‍य हैं      कि पूरा का पूरा गाँव एक इलाके से दुसरे में विस्‍थापित हो गया। पूर्व-औपनिवेषिक काल में सामुहिक विस्‍थापन स्‍थानिय शोषण से बचने का एक कारगर हथियार हुआ करता था।
तो जब इतना सब कुछ हो रहा था तो समाज क्‍या अपने मैदानी और ब्राह्मणवादी जड़ता से ग्रस्‍त था। लेकिन यदि नही तो हमें यात्रा-भय के बिपरीत किस प्रकार के उद्धरण मिलते हैं। अपने मूल से भटकने को क्‍या कभी हममे से किसी ने ऐसे उत्‍साह से अपने आँखो में चमक दिखाई जैसे हमने यूरोपिय भौगोलिक-वेक्‍ताओं की आँखो के बारे में पढ़ा है?


Sadan Jha
Assistant Professor,
Centre for Social Studies.
Vir Narmad South Gujarat University Campus. Udhna-Magdalla Road. Surat. Gujarat. India.
blog: mamuliram.blogspot.com
http://www.css.ac.in/sadan_jha.html

अंडमान कहां है?

अभी-अभी मैं प्रो. विश्‍वरुप दास से बात कर रहा था। वे अहमदाबाद में रहते हैं और मूलत: अंडमान में अपना बचपन बिताया है। मैं सायास यह नहीं लिख रहा हूं कि वे मुलत: अंडमान के रहने वाले हैं। कारण बड़ा साफ है। उनके पिता और उनका परिवार बिभाजन/आजादी के समय यहां बसाये गये सन् पचास से पहले ही शायद। बारहवीँ तक पढ़ाई करने के बाद ये दिल्‍ली आ गये, फिर बम्‍बई, सूरत और अहमदाबाद में ही जिंदगी गुजरी है। साल में अन्‍य मध्‍यवर्गीय बुद्धिजीवी-विस्‍थापितों के समान यह कहना वाकई भ्रामक होगा कि प्रो.दास मूलत: अंडमान के हैं। हमदोनो ने इस बात पर चर्चा भी की। अभी मैं बहुत नहीं लिखुंगा, इस संबंध में। लेकिन लब्‍बो-लुबाब यह कि वे कौन से कारक हैं जो हमे उकसाता है यह कहने के लिये कि फलां साहब मूलत: फलां जगह के हैं?
दासजी के पिता बंगाल (पूर्बी) के थे। खुद दासजी के शुरु के 16-18 साल अंडमान में गुजरा, फिर दिल्‍ली, मुम्‍बई, सूरत,अहमदाबाद( यह नाम जानबुझकर दोहराया गया है त ताकि यह रूट हमे पढ़ते वक्‍त बार-बार एक लंबी दूरी की यात्रा का अहसास दिलाता रहे। ये दूरियां जरुरी है इसलिये यह भी कि अंडमान के वजूद में कहीं न कहीं इस दूरी का अहसास पिरो दिया, हमने। यहाँ आगे बढ़ने से पहले यह लाजिमी हो जाता है कि इस 'हम' पर चन्‍द लमहें ठहरें। यह 'हम' क निहायत ही उत्‍तर भारतीय निर्मित्‍ती है। इसके पीछे के तार उसी ओर इशारा करते हैं जो भारतीय मानूष को आर्यावर्त की ओर ले जाता है। यदि मुर-कुट्टी भाषा में कहा जाय तो अंडमान की दूरी हमेशा मेन-लैण्‍ड से निर्धारित होती रही है। यहां गौर-तलब महज दूरी का मुद्‍दा नहीं है। यह है किसी जगह को देखने का अंदाजे-बयाँ जो जमीनी तर्क पर संकुचित है। इस तर्क-बुद्धि में जगह की रूप-रेखा, रहन-सहन, रिश्‍ते-नाते कुल मिलाकर पूरी जीवन-पद्धति मैदानी तर्क-गणित से उपनिवेषित होती है। इसमे अंडमान या फिर किसी दुसरे समुद्र-केंद्रित जगहों के लिये या फिर पर्वतिय समाज के लिये हम एक जैसे ही भौगोलिक और सामाजिक संस्‍थापनायें बनाकर उनके ईर्द-गीर्द अपना ताना बाना बुनते रहते हैं।
'भू-गोल' के 'भू' में क्‍या जल शामिल है? यदि शामिल है तो किन शर्तों पर। कहीं यह अधीन तो नहीं है, मैदानी परिकल्‍पनाओं के?

Monday, January 04, 2010

नया साल,पुरानी बातें

अभी अभी गिरींद्र का ब्‍लाग अनुभव पढ़ा। नये साल के स्‍वागत में किस तरह, कागज की, ग्रीटिंग कार्ड को हम भुलते जा रहे हैं इसका बड़ा अच्‍छा खाका खींचा है। अब हम ई-कार्ड भेजते हैं। लेकिन इनका जोर भी अब फीका परता जा रहा है। बड़े अमीरों का तो पता नहीं लेकिन मध्‍य वर्ग में ई-गिफ्‍ट का प्रचलन अभी भारत में कुछ खास नहीं दिख रहा है। कम से कम मैं अभी तक ऐसे किसी को नहीं जानता जो इंटर-नेट के जरिए गिफ्‍ट भेजता हो। न ही मुझे कभी यह सौभाग्‍य मिला है। जब मैं ई-मेल करना शुरु किया था 97-98 में तो ई-कार्ड को भेजने में बहुत उत्‍साह हुआ करता था। अब तो रीच टेक्‍सट का मेल जिसमे फान्‍ट रंगीन हो और खुबसुरत दिखाई दे वह भी फालतु लगता है।
अधिकतर तो फोन ही आते हैं। सबसे कोफ्‍त उन मैसेजों को देखकर होती है जो निहायत ही अ-व्‍यक्तिगत होते हैं। एक दफा मैंने कबिताऊ मैसेज गढ़ा और लोगों को भेजा, शाम तक मेरे पास तीन दोस्‍तों ने उसी कबिता को अपना बनाते हुए भेज दिया था।
मैं यह मानता हूं कि एस-एम-एस ने एक नयी भाषा को गढ़ा है। सम्‍प्रेषणियता को नया कलेबर भी दिया है। अभी इस बरस मेरे गाँव से दो निहायत ही भिन्‍न तरीके का जुमला आया, एक ठेठ संस्‍क्‍ूत में तो दुसरा बम्‍बईया ढिंचक लहजे में। दोनो में मौलिकता थी, वाक्‍य-संयोजन से लेकर भावना -संप्रेषण तक में।
ऐसे पाँतियों का इंतजार आज भी रहता है लेकिन कम बख्‍त उस दिल का क्‍या करें जो फोन पर मीठे बोल सुनने के बाद भी उनके हथेली के पसीने से मट मैले पर चुके कागज के लिखे लवों को पढ़ने के लिये बेचैन हो, उनके आहट को पढने का हठ करता है।

Friday, January 01, 2010



For some strange and yet so unknown reasons, I do not have liking for British company paintings. Despite the fact that for quite some time, I have been working in the field of colonial and post-colonial history and have rather focused on the history of visuality in this phase, this disliking or lack of attraction is further more surprising. yet, today when i came across this panoramic image of Surat I feel tempted to share it with with you.Like the previous image, this one too is from British Library along with the following description.
http://www.bl.uk/onlinegallery/onlineex/apac/other/019pzz000001158u00000000.html


Coloured aquatint of a panorama of Surat in three parts by Alfred Robert Freebairn (1794-1846) after Thomas Postans and dated 1830. Situated on a bend in the river Tapti, Surat was an important Mughal trading port from the late 16th to the late 18th centuries. In 1615 Sir Thomas Roe successfully negotiated a treaty in order to set up English Factories at Surat and other suitable sites. Dutch, Portuguese and French merchants were also permitted to trade in Surat during the 17th and 18th centuries but by the late 18th century the British had complete control of the port. In 1837, due to fire and floods, the town's trading base declined significantly and many Parsi and Jain merchants moved their businesses to Bombay which later surpassed Surat as the west coast's premier port. More recently Surat has become well-known for cutting diamonds as well as manufacturing textiles and chemicals.

tomb of the Dutch Governor at Surat



Photograph of the tomb of the Dutch Governor Baron Adriaan van Reede at Surat in Gujarat from the 'Album of architectural and topographical views, mostly in South Asia' taken by an unknown photographer in 1895. Surat was an important Mughal trading port. The English, Dutch, Portuguese and French were permitted to trade here in the seventeenth century. Adriaan van Reede tot Drakenstein (1636-1691) wrote a work on plant species called the "Hortus Malabaricus" which was published in 12 volumes in Amsterdam from 1686-1703. Van Reede, who was the son of a Dutch forester, enlisted the help of the local community of tree-tappers and ayurvedic medical practioners who had specific knowledge of plant species. This view of his tomb in the Dutch Cemetery shows an double cupola with open arcades. On ground level, the arcade is supported by columns.
Acknowledgment: I came across this image while visiting the Wikipedia page on Surat. The image and accompanied description is from online gallery of British Library.
http://www.bl.uk/onlinegallery/onlineex/apac/photocoll/d/019pho000000201u00029000.html